Латвийский Центр государственного языка опубликовал новую инициативу. Слова «русский», «негр» и «азиат» предлагается больше не считать ругательными, их признают нейтральными. Выражения «русские люди» и «латвийцы российского происхождения» филологи назвали неуместными. Подробности — в материале «Известий».
В чем суть новых языковых правил
Комиссия по латышскому языку Центра государственного языка (ЦГЯ) пришла к выводу, что слова «русский», «негр» и «азиат» стоит признать нейтральными. При этом институт не рекомендует создавать обозначения, такие как «русские люди», «латвийцы российского происхождения», «лица с темным цветом кожи». Лингвисты уверены, что термины необходимо оценивать с точки зрения латышского мировоззрения и истории Латвии, а не из опыта других культур.
— А как еще можно называть русских людей и латвийцев российского происхождения, если они являются таковыми? Налицо проявление ксенофобии, — сказал «Известиям» член комитета Совета Федерации по международным делам Сергей Цеков.
Нововведение вызвало недоумение и среди жителей Латвии. Граждане поразились тому, что слово «русский» могло кого-либо оскорбить, выразили негодование по поводу корректности употребления слова «негр» и удивились, почему в таком контексте не упоминается история о слове «жид», которое в 2000 году Институт латышского языка тоже признал допустимым.
— «Русские» — это национальная общность, образование. «Негр» — это человек с темным цветом кожи, говорить так грубовато, сейчас не принято. «Азиат» — это вообще проживающий в Азии. Все три термина из разных областей. Что касается «жида», в России оно неуместное. Хотя, например, на Украине это просто еврей и ничего больше. По-французски — le Juif, то есть тоже «жид». В тех языках, в которых оно живет, всё равно придется использовать, — сказал «Известиям» писатель, филолог Леонид Гомберг.
Как в Латвии борются с русским языком
В последние годы в Латвии усилилась борьба с русским языком, которую возглавил вышеупомянутый центр. Русскую речь вытесняют из сферы повседневного общения. Любого русскоязычного жителя, которых насчитывается около 35% от общего количества населения, могут вызвать в ЦГЯ, например, по доносу какого-нибудь недоброжелателя и проэкзаменовать. Если окажется, что «подозреваемый» забыл латышский язык, выпишут штраф в размере до €250. Если человек не усовершенствует речь, могут уволить с работы по решению суда.
— Центр госязыка — инструмент в руках правящей технократии в Латвии, направленный против русскоязычного населения в стране. Его задача наряду с выдумыванием новых латышских слов, которых не хватает, еще и всячески третировать тех, кто так или иначе не попадает в рамки языковой политики, направленной на искоренение русского языка в общественной среде, деловых отношениях. Пещерный национализм, лишь слегла припудренный какими-то европейскими конвенциями. Посмотрим, как [международная общественность] отреагирует насчет негров. Возможно, постараются замолчать, — пояснил «Известиям» эксперт в области истории и современного развития Прибалтики Владимир Симиндей.
— Есть лишь декларация, что деятельность указанного центра призвана защищать интересы латышского. На самом деле цель — сужать пространство русского языка и бороться с самосознанием. Не зря русские жители Латвии называют его Центром языковой инквизиции, а иногда — языковым гестапо. В этих резких определениях мы видим отношение к органу. На деле он выступает с заявлениями, поощряет доносительство — пытается посеять в латышскоязычной среде практику кляуз на недолжное обслуживание работниками, например, розничной торговли. Таких сотрудников потом могут уволить, — говорит политолог, специалист по странам Балтии Андрей Стариков.
— Например, в Латвии в паспорте есть возможность указать национальность. Но русские этого не делают, руководствуясь социально-политической обстановкой. Я не знаю, но пытаюсь воспроизвести их логику: зачем записывать в документе, это лишний раз может привлечь внимание какого-нибудь национально-озабоченного соседа, работодателя, чиновника, полицейского, лучше умолчать. Такое давление происходит на протяжении 30 лет, которое сопровождается требованием знания госязыка в профессиях, где он абсолютно не нужен, — говорит Стариков.
Некоторые эксперты считают, что деятельность латвийского Центра госязыка следует оценивать более широко — как элемент государственной политики республики.
— Современная идеология и политический миф Прибалтики построены на очень недолгом опыте государственности, который как раз наложился на опыт 20–30-х годов XX века. Так получилось, что эти режимы активно сотрудничали с нацистской Германией и приняли ее человеконенавистническое буржуазное мировоззрение. Такие взгляды начиная с краха СССР и до сегодняшнего дня проповедует элита Прибалтики. Никакого противоречия здесь нет. Это люди, которые видят и не скрывают основание своего политического самосознания и традиций в разрезе Третьего рейха. В том числе поэтому каждый год мы видим соответствующие марши в Риге, — отметил политолог Александр Костин.
